例年、4月19日20日の両日わたり開催された恒例の勇壮な飛騨古川祭を見てきましたので、レポートをします。

　飛騨古川祭は、櫓の上の大太鼓を守る数百人の裸男。１， ０００人を超す堤灯行列に先導されて町内の目抜き通りを巡行する大太鼓目がけて、 町内各組の付け太鼓の一団が次々と突っ込んでくる起し太鼓が例年4月19日に行われる。 この日程は曜日に関係なく毎年4月19日に行われる。数万人の見物客をも巻き込んだ激しい攻防戦＝やんちゃ祭、 けんか祭とも呼ばれる天下の奇祭・起し太鼓である。
　１９日深夜10時に打ち出しと言う行事から「起し太鼓」は開始され、深夜２時まで古川市内を太鼓が練り歩く勇壮なお祭だ。
　筆者は、ずーっ と起し太鼓の後を最後におまつり広場と言われる場所まで4時間追ってその魅力の虜となった感があります。 人人人にもみくちゃにされながら。。。。。

　さて、目をまちに向けて見ると、市内では、各家の前に、 写真のような傘と提灯で町並みが統一されて幻想的なおまつりの雰囲気をかもち出している。 町屋の雰囲気にとても似合う都市景観である。岐阜市でも、 学ばなければいけないところが数多くあると祭の合間にまちあるきをして痛感した。また、町屋は、 この地方独特の工芸で家々の軒先が工夫細工されているのも特徴だ。それと、傘と提灯がまた良く似合うのだ。

　また、町並みは、4月20日の祭屋台の登場を待つかのように静かに祭のたたずまいを呈している。

起し太鼓とは？　

国家安穏、五穀豊穣、無事息災の祈りをこめて打つ「大太鼓」
大太鼓の櫓に付けようと殺到する「付け太鼓」
光の帯となって、櫓を先導する千個余りの「丸子提灯」

　四月十九日深夜、 祭りの開始を告げる目覚ましのために太鼓を打ち鳴らしたのが始まりといわれる奇祭「起し太鼓」は、文献上で初めて認められたのは、 天保二年（1831）のことです。徐々に盛大になっ た起し太鼓は、幕末に加わった「付け太鼓」により更に荒々しいものとなり、 幾度となく付け太鼓禁止令が出されています。明治三十四年に解禁となった「付け太鼓」により、更に勇壮なはだか祭りとなって、 古川やんちゃにより今日まで受け継がれています。
 
付け太鼓

　町の辻々で大太鼓の櫓をめがけ、次々と飛び出し、櫓に付けようとする『付け太鼓』、阻止しようとする櫓の後衛。『攻』と『防』 の裸男のぶつかり合いが起し太鼓の見どころです。うまく付けることのできなかった「付け太鼓」は、太鼓を頭上に掲げ、人波をかき分けながら、 ワッショイ、ワッショイの掛け声も勇ましく、次の辻へ先回りして櫓の来るのを待ち受けます。
　古川祭本楽祭の主役・９台の祭屋台が曳き揃えられる。飛騨の匠の技術の粋を集めたきらびやかな『動く陽明門』が、 ようやく春めいてきた陽光の中、絢爛豪華な時代絵巻を展開する。

　ここで、忘れてならないのは、この起し太鼓の先頭には、 飛騨市民の一人一人の幸せと五穀豊穣を願い約1000人超える人々の提灯行列（写真）が先導していることである。そもそも、祭は、 そこに住む人々の1年間の安心・平和に暮らせるようにと願う人々の思いを結集したものと言える。派手な、 起し太鼓ばかりに目が行きがちであるが、本当は、この先頭の人々の願いを込めた行列こそ、まちづくりの祭ではないだろうか？

　深夜2時まで、古川市民は、1年間の街の幸せを願い各町内を練り歩く。。。